劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数4px;'>中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

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　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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