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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么,念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)

  原文

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪(l临沂是几线城市,临沂是几线城市2023èi)。

写作(zuò)背(bèi)景

  这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文(wén)人。

  他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏,对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政,常临沂是几线城市,临沂是几线城市2023常提出批评(píng)意见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而(ér)受到打击,这使他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天元年(nián),契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋,随(suí)军(jūn)出(chū)征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言,不听,反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(áng)(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州(zhōu)射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐(táng)代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

  因曾任(rèn)右拾(shí)遗,后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

  陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施(shī),慷慨任侠(xiá),文明元年(684年(nián))举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视,授(shòu)麟台(tái)正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

  念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽(yōu)州台(tái)歌

  唐代:陈(chén)子(zi)昂(áng)

  前不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君(jūn),向后不见后世求才的明(míng)君。

  想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴,是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢谏(jiàn),但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以“山河旧,人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来,放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé),不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

  天地(dì)悠悠(yōu),人生(shēng)匆(cōng)匆,短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想,也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

  自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐,反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén),使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng),蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气,所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今(jīn),深感人生(shēng)短暂(zàn),宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的(de)音节,更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写,而只是(shì)登台的(de)感慨,却成为千(qiān)古名篇。

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  诗篇风格明朗刚健,是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上(shàng),其意境雄浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句,却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi),以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上,画面顿时神韵(yùn)飞动,光(guāng)彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是(shì)俯仰古今,写出(chū)时间的绵长;第三句(jù)登楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

  这(zhè)样前(qián)后相互映照,格外动人。

    在用辞(cí)造语方面,此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来(lái)者(zhě)吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出(chū),然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的,但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪,和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

  这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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