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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识(shí),以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息(xī),可(kě)能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者三观,请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不适,请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo),在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得,这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容,而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石,狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛,结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来,这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地方是,这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学,而是(shì)牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔,来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

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今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家,提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律,还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外,他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术,很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家,在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢?比(bǐ)如(rú)说神学。

牛顿唯一被烧毁的(de)手稿,它(tā)记(jì)载了什(shén)么秘密?他晚年为何研(yán)究神学?_黑料正能量

但是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝,他写了许(xǔ)多(duō)的书,这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者,他做的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也(yě)是(shì)为(wèi)了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在,所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说,小到(dào)纽扣,大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的,而(ér)是出于智慧的设计和创造,更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物,万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

牛(niú)顿(dùn)唯(wéi)一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿,它记载了什(shén)么(me)秘密?他晚年为何研(yán)究(jiū)神学?_黑料正能量

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人,他是最后一位魔法师,所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面,其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面,牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢?他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢?其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律,为了做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少,其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长,早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

牛顿(dùn)唯一被烧毁的手稿,它记载了(le)什么秘(mì)密?他晚年(nián)为何研究神学?_黑料正(zhèng)能量

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不够准确,于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的(de)人,牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题,阿(ā)纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng),古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion,牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

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于是,牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候,所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng),所以只要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长,他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chén悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词g)度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词>除此(cǐ)之外,牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因,那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿,根(gēn)据犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿,在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成,但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧毁的手稿,它记(jì)载了什么(me)秘密?他晚年为(wèi)何研究神学?_黑料正(zhèng)能量

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建,这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉,只留下一面墙,这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中,未来将会有一位弥赛(sài)亚降临,并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国,然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束,然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

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在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入(rù)口,有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面,不是可以随便瞎写的(de),他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生(shēng),弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín),这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是,目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn),所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高,包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码,解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè),这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解,当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng),只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么(me),包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真,不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单位,他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū),这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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