推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连(lián)累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他(tā)在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译(yì)推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美(měi)传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一(yī)个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)去科举考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之(zhī)势(shì)：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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