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独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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