人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(y162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口án)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先(x162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口iān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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