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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的意思是早年的时光虽然已经逝去(qù),珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月,还(hái)为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义,失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是(shì)什么意思,东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思什么生肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思(sī)200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思

  是是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示(shì)早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年(nián)。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原(yuán)文(节(jié)选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲(qū),岂乏(fá)明时?所赖君子见机,达人知(zhī)命。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之(zhī)心?穷且(qiě)益(yì)坚(jiān),不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇可(kě)接;东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(zhǎng)沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难(nán)道不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆(zhào),通(tōng)达的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志,哪能在白发苍苍时(shí)改变自己的心志?

  处境(jìng)艰难反该更加(jiā)坚强,不能放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远,乘(chéng)着旋风还是(shì)可以到达;过去的时(shí)光虽然已经消逝(shì),珍(zhēn)惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时(shí)期,洪州都督阎某重(zhòng)修(xiū)此阁,并于公元675年(上元(yuán)二年)的重九日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里(lǐ),也(yě)参加了盛会(huì),即(jí)席(xí)赋诗,并写了这篇(piān)序。

赏(shǎng)析(xī)

<本来无一物何处惹尘埃什本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句p>  文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写到宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁(gé)的壮丽(lì),眺(tiào)望(wàng)的广远(yuǎn),扣紧秋日(rì),景(jǐng)色鲜明(míng);再(zài)从(cóng)宴(yàn)会(huì)娱(yú)游写到人生遇(yù)合,抒(shū)发身世(shì)之感;接着写(xiě)作者的遭(zāo)遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和(hé)自谦之辞作结(jié)。

  全文表露(lù)了(le)作者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情(qíng)。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇(piān)对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句为多,对(duì)得整齐(qí);又几乎是通篇(piān)用(yòng)典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序(xù)文(wén)用(yòng)了(le)大量典故来叙事(shì)抒情(qíng),有的是(shì)历史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前人文句,而运(yùn)用(yòng)的手法又有所(suǒ)不同(tóng),有的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老(lǎo),李广(guǎng)难封(fēng)。

  有的(de)是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处(chù)涸(hé)辙(zhé)以犹(yóu)欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用(yòng),如阮籍(jí)猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚:早年的时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还为时不晚

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望(wàng)自己(jǐ)的父亲(qīn)王(wáng)福畴(chóu),这篇(piān)骈(pián)文《滕王阁序》,就是(shì)王(wáng)勃在(zài)路(lù)途江西南昌(chāng)游览,有感而发的。

  此时(shí)的王(wáng)勃心境已经很(hěn)平静了,对世(shì)态人情(qíng),官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的(de)光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心(xīn)情格(gé)外激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要(yào)站在忘记(jì)过去,展望未来的人生(shēng)高(gāo)度。

  人(rén)活(huó)着,不是(shì)为了过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在任何情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心理活动。

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