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东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期(qī),此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失(shī)败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室(s东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故hì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故hán)贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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