释(shì)明(míng)心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别的(de)多，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在(zài)他的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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