粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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