还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别