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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河(hé)神容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的(de)相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。