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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛(华大基因是国企吗fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子(zi)时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增(zēng)福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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