怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平(píng)凡的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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