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一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸

一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年(nián)》:“我远而慢(mà一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸n)之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信(xìn),以示反(fǎn)本(běn),明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人造作恶业,像毒药会妨碍人的一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ),并(bìng)非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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