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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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