登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

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　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特色。

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