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姜(jiāng)子牙(yá)活了(le)多(duō)少岁

　　是139岁的。

　　根据(jù)史料记载姜(jiāng)子牙活(huó)了139岁，姜子牙大约(yuē)公元前1156年出生，约公(gōng)元前1017年去世，按照这(zhè)个时(shí)间(jiān)计算姜子(zi)牙活了139岁(suì)，但(dàn)因为(wèi)年(nián)代久远，文献中记载时间用的是大约，所以很多人对姜(jiāng)子(zi)牙(yá)真实年(nián)龄提出质疑。

　　相(xiāng)传姜子牙72岁时(shí)在渭水之滨的磻溪垂钓(diào)，遇(yù)到了求贤若(ruò)渴的(de)周文王(wáng)，被封为太师(shī)（武官名），称太公望，俗称(chēng)太公(gōng)，被周武(wǔ)王尊为师尚父。

　　姜子(zi)牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造(zào)者(zhě)，周文王倾商，武(wǔ)王克(kè)纣的首席智囊；最高军事统帅与西周的开国元勋(xūn)，齐文化的(de)创始人(rén)，亦是(shì)中国古代的一位影响久远(yuǎn)的(de)杰出的(de)韬(tāo)略家；军事家(jiā)与(yǔ)政治(zhì)家。

主(zhǔ)要(yào)成就

治理(lǐ)齐国

　　姜子牙(yá)在齐(qí)国(guó)的时候(hòu)，修明政事(shì)，顺其风俗，简化礼仪，开(kāi)放工商之业，发(fā)展渔业盐业优势，因而人民多归附齐(qí)国，齐成为(wèi)大国。

　　到周成(chéng)王(wáng)年幼即(jí)位之时，管(guǎn)蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王(wáng)派召康公命令太公(gōng)说：东至(zhì)大海，西至黄河，南至穆陵(líng)，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪(zuì)愆(qiān)，命你讨伐。

　　齐因此可以(yǐ)征讨各国，形成大国；定都营(yíng)丘(qiū)。

军事韬略

　　姜(jiāng)子牙(yá)是(shì)一位满腹(fù)韬略的(de)贤臣(chén)和非凡的政治；军(jūn)事家，一直受(shòu)历代统治者崇尚，这在《诗经(jīng)》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇(pǒ)多。

　　唐太宗(zōng)即位后，外(wài)夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临(lín)着百乱(luàn)待(dài)治，百废待兴的情(qíng)况，为了达到安人理国的目的(de)，便自称他是姜子牙的(de)化身，在磻溪建立太公庙，他用这(zhè)一(yī)举(jǔ)动告诉人们，他(tā)要象(xiàng)周文(wén)王访贤并重(zhòng)用姜子(zi)牙(yá)那样的贤(xián)臣良将，他后(hòu)来果然(rán)得到了一大批治(zhì)世理国的(de)人才(cái)，终于实现了贞观之治。

　　唐(táng)玄宗为求(qiú)国(guó)内安宁，需要像姜(jiāng)子牙那样披肝沥(lì)胆，呕心沥血，忠(zhōng)贞不二的勤勉事主的人才，便于公(gōng)元(yuán)731年（开元十(shí)九(jiǔ)年）敕令天下诸州各建(jiàn)一所太公庙。

　　并要求以张良配(pèi)享(xiǎng)，在春秋仲秋月上戊日祭祀。

　　每(měi)当发兵出师或各(gè)将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。

　　公(gōng)元739年（开元(yuán)二十七年(nián)）追谥姜子牙为武成王，成(chéng)为中华民(mín)族武圣(shèng)人。

　　公元1072年（宋(sòng)神宗熙(xī)宁(níng)五年）为抵(dǐ)御(yù)外(wài)寇入侵，下(xià)令(lìng)要求各军事(shì)将(jiāng)领(lǐng)必(bì)读《太公兵法》。

姜(jiāng)子牙(yá)真实(shí)活了多(duō)少岁？

　　139

　　根据史(shǐ)料记载姜子(zi)牙活了139岁，记载中(zhōng)姜(jiāng)子牙(yá)大约公元前(qián)1156年出生，约(yuē)公元前(qián)1017年去世，按照这个时(shí)间计算姜子牙活了139岁，但因为年代久(jiǔ)远，文献中记(jì)载时间(jiān)用的(de)是大约，所以(yǐ)很多人对姜(jiāng)子牙真实年龄提出质疑。

　　现如今人(rén)的平均寿命只有七十多岁，可是在久(jiǔ)远的商(shāng)周时期姜子牙竟然活到(dào)了139岁，让(ràng)人不得不(bù)怀疑真实性。

　　不得不(bù)说姜子牙是神人，垂钓十几年在七十二岁高龄遇到姬昌，正(zhèng)式进入仕途，最后辅佐周武(wǔ)王姬发建立西周(zhōu)，达到人生最(zuì)高峰。

　　别看姜子牙前半生穷困潦(lǎo)倒(dào)，姜子(zi)牙(yá)的(de)先祖却是大富大贵之人，不过到(dào)姜(jiāng)子牙这一辈(bèi)家道中落，有(yǒu)时候连饭都吃(chī)不饱。

　　为了生活姜子牙卖过(guò)肉、卖过(guò)酒，但都做的(de)不怎么样(yàng)，生(shēng)意亏得一塌(tā)糊涂，家(jiā)中妻(qī)子看(kàn)不到(dào)生活的希(xī)望也离开(kāi)了他。

　　以为生的姜子牙来到(dào)溪(xī)边垂钓，这个(gè)故事也是大(dà)家都(dōu)比(bǐ)较熟(shú)悉(xī)的。

　　约公元前1084年周文王(wáng)出名捕(bǔ)猎(liè)，但临行之前为自己(jǐ)算(suàn)了(le)一卦，这(zhè)次所猎之物(wù)乃是助(zhù)他成就霸业的辅(fǔ)臣。

　　周文(wén)王此时求贤若渴，加上(shàng)姜子牙过人的(de)本(běn)领(lǐng)，两人一(yī)拍(pāi)即合，成就(jiù)了一番霸业。

　　随着封神小说(shuō)的流行，成(chéng)功将姜子牙的(de)形象树立起来，姜子牙一(yī)生虽然(rán)传(chuán)奇(qí)，但并(bìng)未到无(wú)所不能的地步，现在我们所了解(jiě)的姜(jiāng)子牙大多是经过后人神话的结果，是文学作品渲染结(jié)果。

　　不(bù)过(guò)通过姜子(zi)牙的(de)故事(shì)也告(gào)诉我们(men)是金子总会发光，在(zài)很多时(shí)候我们没有必要抱怨，只需强大自己。

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