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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。work on的用法以及语法，workon的用法总结p>

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流(work on的用法以及语法，workon的用法总结liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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