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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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杨氏之子的答复妙(miào)在哪里10字,你觉得杨氏(shì)之子的(de)答复妙在(zài)哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在两点:一是孔君平在姓上做文章(zhāng),杨氏(shì)之子(zi)也在(zài)姓(xìng)上做(zuò)文章。

  二是(shì)杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳(bó)孔君(jūn)平,而是以(yǐ)否(fǒu)定(dìng)的(de)方式悠(yōu)扬的答复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》,该书是(shì)一部首要记载汉末至晋代士族(zú)阶级言谈(tán)轶(yì)事的小说。

  本(běn)文(wén)叙(xù)述了梁国一户姓杨(yáng)的(de)人家中一个聪明的九岁男孩的(de)故事(shì)。

  著作原文:梁(liáng)国杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不(bù)在,乃(nǎi)呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示(shì)儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽(qín)。

  ”译文:在梁国姓杨的人(rén)家家里(lǐ)有(yǒu)一(yī)个儿子本年(nián)九岁(suì),十分(fēn)聪明(míng)。

  有(yǒu)一天,孔君(jūn)平来参见他的父亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不(bù)在家(jiā),孔(kǒng)君平就把这(zhè)个孩(hái)子叫(jiào)了(le)出来。

  孩子(zi)给孔君平端(duān)来(lái)了生果,生(shēng)果中有杨(yáng)梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这(zhè)是你家的生果(guǒ)。

  ”孩子(zi)立(lì)刻(kè)答(dá)复:“我可没听说(shuō)过(guò)孔雀(què)是先生您(nín)家的(de)鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世(shì)说》),内容首(shǒu)要是记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和(hé)玄言清谈(tán),也可(kě)以说这是(shì)一部记载(zài)魏晋风(fēng)流(liú)的故事集。

  在(zài)《世说新语》的三卷(juǎn)三十六门中(zhōng),上卷四门——德行、言(yán)语、政事、文学,中卷(juǎn)九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽,这十三门都是(shì)正面(miàn)的表扬(yáng)。

  作(zuò)者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族(zú),彭城(今江苏徐(xú)州)人。

  字季伯(bó),南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说(shuō)他(tā)“性简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好文学(xué),广招(zhāo)四方文(wén)学之士(shì),聚于门下。

  刘(liú)义庆自幼才华盖世,爱(ài)好文学(xué)。

  除《世说新语(yǔ)》外(wài),还著有(yǒu)志(zhì)怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在两点:

  1、孔君平在姓上(shàng)做文章,杨氏之子也(yě)在姓上(shàng)做文(wén)章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否(fǒu)定(dìng)的(de)方(fāng)式(shì)悠扬(yáng)的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新(xīn)语·言语》,该书是(shì)一部首要记载汉(hàn)末至晋代士族阶级(jí)岁稿郑言(yán)谈轶事的(de)小说。

  本文叙述(shù)了(le)梁国(guó)一户姓(xìng)杨(yáng)的人家中一个(gè)聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其(qí)父至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(fù),父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨(yáng)氏子的聪明,把杨氏子(zi)的(de)稚气和(hé)奇妙的答复描写得活灵(líng)活(huó)现。

  教训咱(zán)们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理问乎颂题。

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