作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码guó)现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介(jiè)及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码