公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位(w爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗èi)。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同(tó爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ng)党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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