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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点岭的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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