不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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