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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期(qī)从事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大(dà)学(xué)教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学(xué)，二(èr)是(shì)提(tí)倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。