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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是什么(me),粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千(肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

  至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀(huái),立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意(yì)在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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