手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出(chū)了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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