推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

　　于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由(yóu)某一(yī)军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的(de)动作。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗(shī)的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次(cì)。

料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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