徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不(bù)过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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