十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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