一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

　　关于一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)书法(fǎ)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做(z疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思uò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思