輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子方议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了(le)解(jiě)的事(shì)物(wù)，又包(bāo)括(kuò)丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的(de)起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要(yào)提(tí)出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人(rén议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)”之口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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