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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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