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二婚和剩女哪个干净,女性生理需求

二婚和剩女哪个干净,女性生理需求 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词(cí)性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人(rén),作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

 二婚和剩女哪个干净,女性生理需求 (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

二婚和剩女哪个干净,女性生理需求

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,二婚和剩女哪个干净,女性生理需求目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作宾语时(shí),放在(zài)动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称(chēng)代(dài)词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用。

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