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世界上哪个国家女人最开放远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。