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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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