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  害群之马原指损害马群(qún)的劣马(mǎ)。

  现比方损害社(shè)会或团(tuán)体的人(rén)。

  害群之马寓言故事(shì)的启(qǐ)示是对有损国家、团体、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个人,要及早发现、及(jí)早处(chù)理(lǐ)。

害群(qún)之马的寓(yù)言故事

  有(yǒu)一次(cì),黄帝要到具(jù)茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座(zuò)一左(zuǒ)一右护卫,张若、他朋在(zài)前(qián)边开路,昆阍、诙谐在(zài)车后侍从(cóng)。

  他(tā)们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找不(bù)到一(yī)个人(rén)指路。

  正好,他(tā)们遇到一个(gè)放马(mǎ)的(de)孩子,便问他(tā):“你(nǐ)知道具茨山(shān)在哪吗?”孩子说(shuō):“知道。<亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁/p>

  ”“那么你知(zhī)道大(dà)隗(kuí)住(zhù)在哪里吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说(shuō):“这孩子真特别!他(tā)不光知道具(jù)茨山,还知道大(dà)隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你(nǐ)是(shì)否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们(men)在(zài)野外邀游相同,只管前(qián)行,不要无事(shì)生(shēng)非,把政事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

  我前(qián)几年在尘世(shì)间游历,常患头昏(hūn)眼光的缺点。

  有(yǒu)一位长者教(jiào)道我说(shuō):“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车,在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游,遗忘尘(chén)世间的全(quán)部。

  现在我的缺点现已(yǐ)好了(le),我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

  管理(lǐ)全国(guó)也应当像这样,我想用不着我来说什么(me)。

  ”黄(huáng)帝说(shuō):“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了,终究该怎样(yàng)管理全(quán)国呢?”孩子推托(tuō)不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马(mǎ)又(yòu)有何不同呢?只要把(bǎ)损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感谢,刚才脱离。

害(hài)群之马造句

  1.咱们是一个联合(hé)的全体,不(bù)允许某些害群之(zhī)马(mǎ)在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架捣乱,真是(shì)社(shè)会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以(yǐ)为(wèi)是,真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗(ma)?

  4.说(shuō)到朋友,在(zài)那么一大(dà)堆人里(lǐ)必(bì)定有几个害(hài)群之马。

  5.校方预(yù)备(bèi)铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

  6.对(duì)损害社会(huì)的害群之(zhī)马(mǎ),咱(zán)们(men)决不能(néng)姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害(hài)群之马持续留在(zài)社(shè)区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他(tā)常常乱丢垃圾惹事(shì)生(shēng)非,社区的居民都把他当作害群(qún)之马。

  10.我觉(jué)得像他这样的害群之马(mǎ)就应该抓起来!

害群之马从中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示?

  害罩答群(qún)之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马(mǎ)群的劣马。

  比方损害(hài)社(shè)会或团(tuán)体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄帝要到具茨山去(qù)参见(jiàn)一(yī)位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁(mǎ)儿童,就问:你知道具茨山(shān)往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗?牧童答(dá)到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单,就问他(tā)怎(zěn)么管理(lǐ)全国。

  牧童(tóng)答到:管理全(quán)国跟牧马相同,只要去其(qí)害(hài)马者(除(chú)去害群(qún)之马)就(jiù)行了。

  黄帝一(yī)听(tīng),急(jí)忙叩(kòu)头(tóu)称谢,称(chēng)牧童为天师。

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