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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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