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排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战(zhàn)穿(chuān)金(jīn)甲(jiǎ)，不(bù)破楼兰终不还。

自(zì)古以来，国家(jiā)的(de)生存(cún)安危是每个国(guó)王，和部署(shǔ)，子(zi)民所关心之事。

当(dāng)国与国之间发生(shēng)战争，小国的安危(wēi)就显得至关(guān)重要(yào)，大国吞(tūn)并小国，而强等国家的(de)野心只能持续(xù)不断(duàn)地(dì)发挥(huī)野心和挑战，直(zhí)到(dào)平息。

二战结束(shù)后，脱离英国(guó)掌控的印度对锡金觊(jì)觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国(guó)王(wáng)被软禁，随之他(tā)们请求加入(rù)中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛学(xué)渊(yuān)源的锡(xī)金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也(yě)并不稳定，只能拒(jù)绝锡金(jīn)的(de)救(jiù)援。

锡金(jīn)这个国家(jiā)最早在(zài)清朝(cháo)是(shì)一个藩属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅山(shān)麓。由于(yú)温和湿润的(de)气候，非(fēi)常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平(píng)均海拔高(gāo)达1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而(ér)印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸(bà)占(zhàn)，锡金也就随(suí)之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的小国(guó)，锡金也有(yǒu)着(zhe)丰富的宗教和人文历史。这(zhè)起源于一个(gè)神话传说。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的(de)神人(rén)——拉宗成(chéng)布(bù)，他被人们评价为(wèi)聪(cōng)慧，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人们都受(shòu)到他的佛学传播，而(ér)他又将(jiāng)目光(guāng)放(fàng)回了(le)锡金王国，决(jué)定在那(nà)里传播更多的佛法(fǎ)。

位于尼(ní)布尔边缘的小国，一(yī)直有(yǒu)着丰厚的(de)佛学思(sī)想，但是真(zhēn)正被引入，被众生看到的是(shì)一个牧羊人。

他(tā)是个中年人(rén)，喜(xǐ)欢在(zài)山坡上放羊，在他(tā)的身(shēn)上能(néng)够看到(dào)人与自然合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布，也心(xīn)甘情愿将(jiāng)牧羊(yáng)人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡金这个小国只存在了百(bǎi)年(nián)，就(jiù)消失在世界(jiè)地图上。

一个(gè)国家的毁灭(miè)原因有很多，一个明君可(kě)以有贤(xián)德的管理，但不(bù)能除却(què)地理位(wèi)置和大(dà)局势的(de)影响，正所谓(wèi)天时不如(rú)地利，地利(lì)不如人和，若时机丧(sàng)失，那么小国(guó)被(bèi)灭亡也是(shì)必然(rán)趋(qū)势。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜(yán)也有衰老时(shí)，而(ér)当锡金最初的建国(guó)者彭措，看到往后国(guó)家灭亡的(de)结局(jú)时(shí)，不知他是否能够预测到。

百年小国的消亡(wáng)正所谓屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国(guó)处(chù)摆(bǎi)脱殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开(kāi)始(shǐ)对(duì)锡金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占(zhàn)据着重要的地理位置，才会让它成为一(yī)个唾手可得的(de)羊肉。

由(yóu)于英(yīng)国将权(quán)利(lì)交于(yú)印度，印度刚(gāng)好(hǎo)不想脱离和锡金(jīn)的关系，还打算占(zhàn)据(jù)锡(xī)金的国土，选择(zé)印度(dù)人来当(dāng)国王(wáng)。

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大(dà)的入(rù)侵后，锡(xī)金(jīn)人民的士气和风气都受到(dào)了损(sǔn)害。1975年的(de)锡(xī)金，总算不堪重(zhòng)负(fù)，被印度的(de)军队(duì)控制，而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风，小人之德草，草(cǎo)上之风必(bì)偃。

而(ér)一个国家的风气也与执政者(zhě)息息相关，最初以佛(fú)学文化建(jiàn)立锡(xī)金的彭措(cuò)，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈依安乐。

但(dàn)是后代的传承之后(hòu)，锡金(jīn)小国还是抵不过外界(jiè)的入侵。在成(chéng)为印度的附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂(zá)化，因为当时锡(xī)金也(yě)有别国居民的(de)混入。

在(zài)清(qīng)朝时(shí)期，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟雄，然而面对(duì)多国的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回，让人反思的同时，也(yě)更(gèng)加(jiā)明白，国家内部的团结和强大(dà)自身很重要。

虽然说事(shì)物的诞生总(zǒng)是会有高潮，起(qǐ)伏(fú)和(hé)消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化的(de)趋(qū)势，也未(wèi)必不(bù)是一条可行之道。

中国为什么拒绝(jué)？在(zài)锡(xī)金面临百(bǎi)般无奈后，向中国发起了求助，因为(wèi)早在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的好天气，拉宗成布(bù)到(dào)达拉萨礼拜(bài)，面对(duì)雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成(chéng)立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言成(chéng)真，拉宗(zōng)成步从此(cǐ)在(zài)西藏人民眼中显得(dé)神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形成关联。排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗>

关于(yú)中国对锡金的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西(xī)藏没(méi)有让锡金面临危(wēi)难，而(ér)之后(hòu)锡金也对(duì)西藏选(xuǎn)择了联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨(sà)和锡金的关系(xì)也日益(yì)密切。

但是随着(zhe)驻藏大臣(chén)的不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放在(zài)首位，觉得(dé)遥远而繁(fán)琐。导致锡金(jīn)与(yǔ)清(qīng)政府的(de)关系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年(nián)中国的成立(lì)，而此时的锡金正面(miàn)临着(zhe)被印度(dù)吞并(bìng)的风(fēng)险，锡金(jīn)这个(gè)孱(càn)弱之(zhī)国反复向中国释放(fàng)了求(qiú)助信号。

然而(ér)中国不(bù)想选择与印(yìn)度为敌，又因(yīn)局势处于百废(fèi)待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属不良选择(zé)。

毕竟锡金的(de)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置处(chù)于喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部，面对遥(yáo)远的地区(qū)和大陆的阻隔(gé)，经(jīng)济投入是首要，而(ér)这一(yī)点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段(duàn)的(de)中国没必要选择排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(zé)投入。

结(jié)语一切文艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨(gǔ)气全无(wú)。锡金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛(fú)学宗教(jiào)，人民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管理，和对(duì)外国的结(jié)交，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消(xiāo)亡(wáng)。