春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)的。

　　关于春秋(qiū)战国时期(qī)的(de)鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以及(jí)春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国，春(chūn)秋战国(guó)鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门(mén)生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是战国时(shí)期的(de)哪个国家的人等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时(shí)期(qī)的史(shǐ)学家(jiā)、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要著作有(yǒu)《可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》之前三(sān)篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的(de)精(jīng)神运用于(yú)外，如何以(yǐ)内(nèi)在的心神去处理外在(zà可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句i)的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及言(yán)谈(tán)辩(biàn)论之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁义(yì)道德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此，历来(lái)学者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外(wài)交战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关(guān)系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争(zhēng)之策(cè)略是(shì)否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成(chéng)败得失(shī)。

　　即(jí)使(shǐ)在日常生活(huó)中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人(rén)之处世为(wèi)人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六(liù)国(guó)相印，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句国时期(qī)的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很(hěn)多地方都(dōu)留下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山(shān)东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句