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个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。<个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做/p>

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做p>

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。