京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(f不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思ā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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