十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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