君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的span>些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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