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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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