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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu),是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人,而是指美好的(de)人88是不是质数,79是质数吗,是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng),因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志(zhì),闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受到感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de),而与兰桂品质(zhì)相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分,并非是为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài):张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作,诗人托物(wù)言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质,来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳,不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法;也表达了(le)88是不是质数,79是质数吗真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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