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晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有占(zhàn)有欲(yù)吗(ma)?这不是(shì)废话(huà)吗(ma)?没有占有欲(yù),找情人干嘛呢。男人找情人有很(hěn)多(duō)的情(qíng)况吧,有寻求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再多的(de)情(qíng)况,也(yě)有共同点就是男人没有担(dān)当,没责(zé)任心,也是很自私的人(rén),才找情人(rén)。

晋m是山西哪里的车="center">男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人找(zhǎo)情(qíng)人(rén)

男人为(wèi)什么找情人,原因太(tài)多了(le),有(yǒu)可能是有足够的金钱(qián)和时(shí)间,平淡的生活(huó)使他感觉无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感,这相对(duì)来(lái)说是好点的,他知道这是错的(de)。要是没有责任感,花心的(de)就没办法了,还有就(jiù)是共同(tóng)的原因,俩人在一起性格(gé)不合,或者给对方的压力(lì)太大(dà)。也有女(nǚ)方的责任的,如果女方在事业上帮不(bù)上忙,生活(huó)中还给压力的要反省一下了。希(xī)望每(měi)一(yī)对(duì)都好好沟通,快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一(yī)种感觉就是(shì)需(xū)要被更多女人所欣赏,归根结底男人也是动(dòng)物(wù)世(shì)界(jiè)中(zhōng)的普通动(dòng)物,喜欢雌性(xìng),喜欢留下(xià)更多种(zhǒng)子(zi)。

男人对情人(rén)也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌(cí)性
男人找情人

有工作有事(shì)业那有闲心找情人(rén),一旦(dàn)慢出这一步一个人(rén)的事业或业(yè)绩会有所下滑(huá),把付出的一切(qiè)付(fù)之东流最后(hòu)落得个(gè)穷家(jiā)当(dāng)产,有可(kě)能是(shì)妻(qī)离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看(kàn)出轨的(de)人有多潇洒(sǎ)要看最(zuì)后的(de)下(xià)场。

男人与女(nǚ)人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道合,情投意合,两厢情愿(yuàn),各取(qǔ)所需(xū)。为什(shén)么,只能问老(lǎo)天爷造人时候,为(wèi)什么赋予人有欲望。作弄人,让人(rén)类有事干,有活做,活得有(yǒu)意(yì)思(sī)。看看古(gǔ)往今来的文学作品,悲(bēi)惨世界(jiè),罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜(nà),红(hóng)楼梦等,没有了找情人的(de)情节,一个读者都没有。

作家不写这(zhè)些(xiē),一点看(kàn)头都没有,作(zuò)品不写这(zhè)些,一点生活都没有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的主(zhǔ)题,就看你怎(zěn)么找。恰到(dào)好处,成经典(diǎn),就成(chéng)文学作品。例如(rú),老祖宗,乾隆皇帝(dì)下江南。总之(zhī),古(gǔ)往今(jīn)来,情(qíng)人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男(nán)人对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲

婚礼上,神父(fù)看着这对年(nián)轻人让他(tā)们宣誓,愿意她(他(tā))成为(wèi)我的妻子(丈夫),从今(jīn)天开(kāi)始相互拥有、相互扶(fú)持,无论是好(hǎo)是(shì)坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还(hái)是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开。相比于这(zhè)套普(pǔ)通的问答,其内(nèi)在含(hán)义是,我将克制我的(de)动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我(wǒ)将好好与(yǔ)你生活在一起。

交配在动(dòng)物中,交配权越大,交(jiāo)配对象越(yuè)多,说明这个动物的地位越高。

男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男人对情(qíng)人也(yě)会有占有欲

同理(lǐ),由动物进化而来的人,基因中(zhōng)也隐藏着(zhe)这种兽性。需要性(xìng)来展示魅力,展示社(shè)会(huì)地(dì)位,满足控制欲。

好比刘(liú)强东,他同女学(xué)生的(de)事情,并不(bù)是因(yīn)为(wèi)喜欢那(nà)个女(nǚ)学生,而是发自于对于(yú)内心控制欲的尊(zūn)崇,这让(ràng)他(tā)的尊严(yán)得到(dào)了极(jí)大满(mǎn)足。

所(suǒ)以,社会的公序良俗(sú),拒绝出轨(guǐ),拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要(yào)克制兽性,更(gèng)是人作(zuò)为(wèi)人,同其他动物分别开,最美好的期许。

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