认真地还是认真的写作业，认真的与认真地-绿茶通用站群

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结束(shù)，公元1世(shì)纪(jì)是什(s认真地还是认真的写作业，认真的与认真地hén)么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。