徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国地肖指哪几个生肖？(guó)乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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