周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情(q大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃íng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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